Караимские кенасы Евпатории дважды удостаивались чести принимать императоров России. 1 ноября 1825 г. император Александр I посетил караимские кенасы в Евпатории. В память этого события была установлена мраморная стела с двуглавым орлом. 16 мая 1916 г. состоялся торжественный приём императора Николая II с императрицей Александрой Фёдоровной и детьми: наследником Алексеем, Великими княжнами Ольгой, Татьяной, Марией и Анастасией.

Выставочный зал коллекции создан при содействии Сергея Борисовича Синани, заслуженного работника культуры АР Крым и Украины, председателя караимского национально-культурного общества «Кардашлар» в 1996-2011 гг., Виктора Захаровича Тирияки, руководителя караимской религиозной общины г. Евпатории, Константина Самуиловича Батозского, члена караимской общины, хранителя коллекции.

Первые поступления в коллекцию - одежда с традиционной караимской вышивкой: фес, хъырха (женская короткая кофточка), бархатная кофточка для девочки, кафтанчик для мальчика и семейные реликвии: детские фото, книжка-раскладка, домино и мешочек с ашиками (игральные кости).

Этнографический уголок выставочного зала с первыми поступлениями в коллекцию: национальная караимская одежда, посуда, предметы домашнего быта, мебель и диванные подушки. Вверху на стене – портрет А.С. Фирковича кисти художника С. Голуб.

Меджума - рукописная семейная книга, сборник литературных произведений: сказок, песен, послолвиц, загадок, библейских притч и легенд, драматических произведений. Абрам Маркович Ходжаш в меджуму переписал в 1877-1878 гг. ближневосточные литературные произведения и сочинения караимов: поэму М.С. Казаса "Адам оглу" ("Сын человеческий"), драму о противоборстве израильского царя Ахава и пророка Ильи, песни "Йерушалайм тюркюси" ("Песня о Иерусалиме"), "Исаак Шишманынъ тюркюси" ("Песня Исаака Шишмана") и многие другие. В индивидуальном переплете  караимского гахама С.М. Пампулова в коллекции представлена печатная меджума, изданная впервые в 1888 г. тюркологом В. Радловым. Многие пьесы караимских авторов были поставлены на благотворительных вечерах.

Традиционная караимская металлическая посуда – кувшины для воды, медный таз для варки акъ-алвы с деревянной лопаткой (калакъ), наборы подносов, тазов, сковород и казанов обычно состояли из предметов разного диаметра, легко собиравшихся воедино. Такая традиция сохранилась со времен кочевого образа жизни. Кофейная церемония – древняя традиция караимской семьи. Кофемолки медные и деревянная6 , кофейники и джезвэ разных объёмов (для одной чашечки и для гостей), кофейная чашка, деревянная ложечка с инкрустацией и изящный деревянный орехокол хранят теплоту рук хозяек.

Семейные реликвии – портреты родных и близких: Анна Авраамовна Нейман (прабабушка жены археолога Я.А. Дубинского) кисти художника Товиэль Моисеевича Нейман; Юфуда Синани; неизвестная караимка, художник К. Мерейда; Вера Фёдоровна Авах (Джигит); Марк Шапшал, отец С.М. Шапшала; Сара Исааковна Фиркович (Кумыш), внучка А.С. Фирковича.